Oggi propongo una riflessione sul concetto di separazione riportando stralci dal libro interamente dedicato a questo tema “La separazione” edito da Borla per la Società Italiana di Neuropsichiatria Infantile. Ho trovato questa lettura ricca di spunti per diverse ragioni: perchè la separazione è un processo che riguarda l’esperienza di ogni essere umano ed è un processo che dura tutta la vita, perchè è uno dei concetti chiave dell’orientamento sistemico-relazione che ha fatto parte della mia formazione accademica, perchè è un processo implicato in tutte le relazioni significative che viviamo nel presente e che abbiamo vissuto nel passato, perchè dà una spiegazione delle difficoltà personali sottostanti alcuni gesti estremi che leggiamo nella cronaca nera di tutti i giorni e infine perchè indica una direzione a cui tendere. Buona lettura nella speranza che non sia troppo ostica per i non addetti ai lavori.
La separazione è sentita come accettabile quando è avvenuta una introiezione grazie alla quale è possibile lasciare l’oggetto esterno che, separato, continuerà a vivere dentro di noi nel ricordo, nella memoria, nella gratitudine per la soddisfazione ricevuta. Altrimenti la separazione è solo perdita, abbandono, vuoto.
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L’oggetto introiettato può essere considerato come una sorta di compagno interno, una costruzione che fornisce le basi per un sentimento di presenza dei genitori anche se sono assenti (sentire la presenza nell’assenza).
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Alcune riflessioni di Winnicott: separazione non vuol dire perdita o distacco dal nulla ma distacco da relazioni o immagini oggettuali precoci che permettono la evoluzione verso immagini più mature. Separazione non vuol dire rottura ma passaggio verso una capacità di relazione più matura verso gli oggetti completi.
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L’elaborazione della separazione non può essere un salto nel vuoto, elementi essenziali sono la presenza nell’alimentare fiducia e continuità emotiva, ma anche l’assenza e il vuoto come esperienza di ricerca. Il senso di fiducia e confidenza che dà concretezza alla unicità della relazione permette di accettare la separazione senza avvertire il rischio di perdere un aspetto essenziale del sentimento di esistenza personale. L’assenza che è vissuta come tollerabile implica una capacità di rinuncia, processo attivo che è pienamente espresso dal senso etimologico della parola: reagire per annunciare un nuovo progetto, una nuova capacità creativa.
Per dirlo con Proust: “Non si può ricreare ciò che si ama, se non rinunciandovi”; ed è solo nella separazione che si operano rinunce e che si possono ritrovare in sé gli oggetti interni d’amore.
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Il punto fondamentale è: quanto per ciascuna persona la separazione è sinonimo di perdita e quanto invece può essere vissuta come una condizione anche necessaria giacché senza separazione non è possibile la vita nella sua piena espressione. Di fatto gli aspetti simbiotici, gli aspetti adesivo-imitativi della personalità, sono quelli attraverso i quali rinunciamo ad essere creativi per pensare e vivere in modo parassitario.
Chiara Crespi 